Kristdemokratiskt vurmande för giftermålet

Jag läser Charlie Weimers krönika i Svenska Dassblaskan och blir lite irriterad. Charlie är kommunalråd i Hammarö kommun, och han representerar KD där, och tydligen har han fått sina kalsonger i kläm över en bok som jag aldrig har hört talas om. Boken heter tydligen ”Happy, Happy” och enligt Charlie verkar den tydligen vara helt uppåt väggarna tokig.

Det är både komiskt och sorgligt så fort jag ser en kristdemokrat komma ut och vrida händerna och prata sig svettig om hur viktigt det är med äktenskap. Mestadels sorgligt, men jag kan inte låta bli och tycka att det är en hel del svart komik i det hela också. Det är lite som att se ett reflexmässigt beteende, för de kan väldigt sällan tala om VARFÖR äktenskapet är så himla viktigt, ”kan ni inte bara fatta att man måste gifta sig hallå liksom?!” blir ungefär sammanfattningen av det de försöker säga.

Mina åsikter om äktenskapet som instans och funktion är ganska hårda. Generellt har jag ingenting emot att man gör en fin ceremoni för att visa att man älskar någon – det är en fin gest och att bekräfta kärlek är alltid bra. Men äktenskapet som det definieras normativt och som det existerar i samhället i form av en antik institution tycker jag att man ska vara extremt skeptisk till. Det oroar mig att så väldigt många människor gifter sig för att ”man ska” göra det. Jag tycker inte att man ska gifta sig alls – oavsett om man är bög, flata, poly eller monogam. Att man däremot gör en ceremoni på sina egna villkor, efter sina egna mönster – det kan jag tycka är en fin sak. Men det ska inte kallas äktenskap, utan är just en personlig ceremoni. Vill man bjuda in sina vänner och släktingar står det en fritt, men det ska skapas mellan människorna (två eller fler, allt är bra) som skapar ceremonin, inte att ta en färdig mall utifrån och klämma in sig i den.

Kristdemokrater är alla väldigt förtjusta i att se äktenskapet som en naturlag. De riktigt fundamentala blir upprörda så fort minsta lilla avvikelse från den utstakade mallen förekommer. Men den gemensamma nämnaren är att kristdemokrater ser äktenskap som den enda riktiga relationsformen, och den är alltid mellan en man och en kvinna. Mer liberala kristdemokrater kan acceptera nymodigheter som att dejta någon eller (flämt!) ha sex innan äktenskapet, men grundprincipen är som sagt man och kvinna, i kyrkan. Punkt slut.

Men jag ska erkänna att jag lite bakvänt håller med om en sak som Charlie säger.

Han tar upp en undersökning som enligt hans krönika visar att ”skilsmässor har en potential att skapa en stor turbulens i barns liv, vilken kan ha långsiktiga konsekvenser. Detta behöver dock inte vara fallet, eftersom inte alla barn lider av skilsmässor och att skilsmässor till och med kan vara bra för barn från familjer med stora konflikter och våld. Men skilsmässor verkar dock, generellt sett, ha fler negativa än positiva konsekvenser för barns liv” och använder sedan detta uttalande som en slägga för att banka igenom sitt tramsande om att skilsmässor är dåligt.

För det kan jag instämma om, en skilsmässa kan ofta skapa stort kaos hos barn. Just för att giftermålet har blivit en såpass viktig social konstruktion och eftersom det märkligt nog fortfarande finns ett stort stigma och en känsla av misslyckande när man skiljer sig kan detta drabba barn som far illa av skilsmässan. Inte alla barn, men en del. Jag vet inte själv hur det är då jag inte är ett skilmässobarn men jag kan tänka mig att det är smärtsamt att se sina föräldrar gå skilda vägar, speciellt om man hela sitt liv matats med en av samhället idealiserad bild om den heteronormativa tvåsamheten.

Men lösningen är inte att tvinga sig att fortsätta leva i ett dött äktenskap, som Charlie tycker. För kristdemokrater är väldigt förtjusta i att ta fram ”but think of the children”-argument när det vill säga saker, och Charlie är inget undantag där. Nej, lösningen är att inte gifta sig. Att inte acceptera denna sociala konstruktion, denna förlegade parningsritual. Lär inte barnen att kärlek och lycka endast kan mätas i ett monogamt giftermål och att man endast är lycklig om man lyckas med sitt äktenskap, eller nåt av allt det där pratet som gärna används som reklam för äktenskapet.

Nej, jag säger att man ska vara lycklig på sina villkor. Inte på kristdemokraternas villkor. Inte på heteronormativt tvåsamma villkor. Skaffa gärna barn, ta ansvar för dina barn, älska dina barn och lär dem att de kommer att vara älskade av sina biologiska såväl som bonusföräldrar oavsett hur relationen kan te sig i framtiden. Lär dina barn att lycka inte kommer från en vacker vit klänning eller att stå i kyrkan med en präst. Lär dina barn att olycka och sorg är ett naturligt inslag i livet, och att även den magiska kärleken kan ta slut, men kärleken till ett barn tar aldrig slut oavsett hur föräldrarna bor eller lever tillsammans. Lär ditt barn att inte lyssna på omvärlden i allt för stora mått, utan att hitta sin egen kompass i livet och följa den, för den leder till lycka. Lycka är inte att försöka passa in i mallarna och normerna, lycka är att hitta sin egen väg. Lär ditt barn att det kan vara svårt ibland, för andra mindre förstående och mer småsinta människor kommer att försöka så osäkerhet i barnets hjärta och tvinga in det i mallar och normer, men lär barnet att belöningen för att gå sin egen väg på sina egna villkor är värd allt som man får utstå.

Knyta ihop säcken

I mitten av augusti efterlyste jag frågor om poly. Att ni som var nyfikna skulle lägga artighet och politisk korrekthet åt sidan och bara fråga det ni undrar. Det kom in många fina frågor, och det är fortfarande öppet för fler frågor, för det där kommentarsfältet är oerhört rymligt.

Men om en dryg vecka eller så kommer jag att börja sortera i frågorna och välja ut de som förtjänar ett bra svar. Jag kommer mest troligt att besvara flera liknande frågor under en och samma rubrik, vilket i praktiken betyder att det blir mer än tio frågor. Men ”10″ var mest en riktlinje ändå…

Tills jag skriver ett inlägg och besvarar frågorna är det fritt fram att ställa fler, och jag har även rekryterat in poly-människor som kan besvara de frågor där jag själv saknar mer än teoretisk kunskap, t.ex. frågorna som rör barn i polyrelationer. Allt för att försöka ge så bra och korrekta svar som möjligt!

Så, om du sitter och ruvar på en fråga, ställ den i kommentarsfältet under det inlägget!

Den tysta dagen

Halva Juli bodde Ami hos mig. Det var underbart, och som tidigare nämnts utforskade vi närhet, sensualitet och vårat sexliv. En av de saker som vi pratat om var att ha en tyst dag. Detta uppstod efter en händelse i våras då vi tillfälligt förlorade den verbala kommunikationsförmågan och blev tvungna att uppfinna nya sätt att kommunicera med varandra.

Vi blev båda nyfikna på hur det skulle gå. Skulle vi kunna kommunicera samma känslor och tankar som med talade ord, eller skulle våran kommunikation strypas? Hur skulle vi klara en hel dag utan verbal kommunikation? Skulle vi alls klara det? Det fanns inga givna svar och vi såg det som ett experiment i samvaro. Det fanns inga förutfattade förhoppningar utan som med alla experiment ville vi se hur det fortlöpte och dra slutsatserna efteråt. Vi satte upp ett regelverk, bestämde en dag och sedan följde vi det.

Reglerna var enkla. Ingen verbal kommunikation från det att vi vaknade till det att vi somnade. Vi hade fem undantag för nödsituationer, och endera av oss fick avbryta experimentet när som helst.

Det var en mycket intressant dag. Att inte använda talade ord blev en stor utmaning, men det förhindrade inte våran kommunikation mer än när man behövde förklara komplicerade saker. Att uttrycka känslor och tankar var lika enkelt som vanligt, vi hade en struktur där och ett kommunikationssätt som fungerade.

Att kommunicera mer abstrakta tankar, eller vardagliga frågor blev dock en stor utmaning. Vi märkte också tydligt att mycket av de små utfyllnads-samtalen som man ofta har (saker i stil med ”oj, titta på det där”) helt upphörde, och vi blev båda mer noggranna med vad vi valde att kommunicera då det krävdes mycket mer energi och uppfinningsrikedom att få fram sitt budskap.

För energi gick det verkligen åt. Vid 17-tiden på eftermiddagen avslutade vi experimentet. Vid det laget var vi båda rejält trötta i våra respektive huvuden, för det var enormt ovant att kommunicera icke-verbalt. Det var den mentala motsvarigheten till att plötsligt träna och använda muskler som annars inte fick så mycket motion.

Men vi var nöjda med vårt lilla experiment. Vi utvärderade det tillsammans efteråt och jag tror att vi båda lärde oss uppskatta värdet hos talad kommunikation och hur otroligt många subtila nyanser som går att förmedla via detsamma.

Ett helt klart intressant experiment!

Att stå ut med sex

Förra veckan lyssnade jag lite på radio. Eller ja, jag gjorde inte det – någon person i min närhet gjorde det och utan att kunna välja så hörde jag lite på radion. Det var något samtal om sex, och jag tror det var lyssnare som skrev in och ställde frågor. Som jag hörde det var det nån läsare som hade frågor kring analsex, och då tog programledarna upp den här devisen (som enligt dem föreslagits av nån professor) att om killar föreslår analsex så ska de själva vara beredda på att ta nåt upp i rumpan.

(Disclaimer: Jag hörde inte speciellt bra vad det egentligen handlade om, och jag vet inte vilket radioprogram, vilken kanal eller vilken tid det var.)

Sedan skrattade programledarna lite sådär coolt åt detta, med den (som jag tolkade det) underförstådda meningen att ingen kan ju GILLA analsex utan det är ju nåt man gör som en tjänst för den man knullar med, och att den man knullar med bör vara beredd på att göra samma sak själv – som en tjänst och för att förstå vad han/hon/den/det önskar sig att den andra ska stå ut med.

Detta satte en liten tanke i rullning. Det är en tanke som emellanåt har dykt upp i det förflutna här, men det är en attityd som är galet vanlig i den normativa världen – att mycket av sex gör man inte för att man njuter av det, inte för att man tycker om det, inte för att man utforskar sin sexualitet – utan för att man gör det som en tjänst, och därför får bita ihop och stå ut med vad det nu må vara.

Jag medger själv att under den resa som min personliga utveckling bestått av de senaste fyra åren har jag fått göra massor med omvärderingar. Jag har vuxit som människa, och under den resan har jag gjort saker som jag aldrig trodde att jag skulle göra. Jag har haft trekanter, gjort ansiktssprut. Saker som för fyra år sen hade varit helt overkliga och nästan på gränsen till teoretiskt omöjliga för mig. Hade jag haft ett samtal med mig själv för fyra år sen och berättat om min utveckling hade jag-för-fyra-år-sen mest troligt skrattat sig helt sanslös. Eller blivit väldigt avundsjuk.

Den utvecklingen har också gett mig förmågan att både se i backspegeln och se saker på ungefär samma sätt som normerna gör, men även att ta några steg bort och se det med andra ögon. Att se saker i ett större perspektiv, med vidare synvinkel och på ett annat sätt.

Det är där som jag undrar varför den normativa världen handlar om att mycket av sex är nåt man tillåter och står ut med, inte som man njuter av. Nu kanske jag låter hård också, och jag ska erkänna att det säkert finns liknande i polyvärlden – men om det finns har jag än så länge inte stött på det. Polyvärlden är lite friare på det viset, en person behöver inte ansvara för den andras totala sexualitet och drifter.

Känner du att du behöver offra dig och göra saker för din partner som du egentligen inte tycker om själv? Inte på det där sättet där du ger din partner nåt för att du älskar han/henne utan du gör det för att det förväntas av dig, och du ställer upp, biter ihop och blundar under tiden? Eller tycker du att jag ser alldeles för snävt på det här?

(Det här inlägget har tagit mycket energi för att få som jag tror jag vill, och jag är ändå inte nöjd med det. En liten del av mig oroar sig för att jag igen står för nära trädet för att se hela skogen.)

Sheila på kräftskiva

I helgen var jag och Herrn på kräftskiva i grannskapet. Detta är en mycket speciell tilldragelse på en sådan liten ort som vi trots allt bor på. Kräftskivor och midsommarfirande brukar vara heligt för vanliga svenssons då det är en anledning att dricka lite mer alkohol än den sedvanliga vinaren på fredagskvällen och en chans att träffa alla människor man annars bara vinkar till över staketet. Jo, aningen fördomsfullt kan det låta, men det är ungefär så det ser ut här. En typisk liten ort någonstans i Sverige.

Då jag kan vara lite åt det flirtiga hållet till vardags rent socialt så kan detta svämma över när jag har fått i mig lite alkohol och på kräftskivan fick jag tydligen belägg för detta. För att inte tala om att det är otroligt underhållande att driva med så stela män som jag har omkring mig. Vi kan kalla det en hobby som jag har då jag får släppa lös min mer slampiga sida. (Bör tilläggas att jag inte släpper den så pass att otrohet i någon form sker från något håll.)

En av männen höll sig vid min sida större delen av kvällen. När jag vände mig om så var han där. Ingen aning om huruvida han var gift eller ej, men trevlig var han och det kändes tryggt att ha någon med sig sådär.

En annan man erkände det jag och Herrn redan vetat ett par år, att han ”tyckt om” mig sedan första gången han såg mig (på en kräftskiva för ett par år sedan nu) och han erkände också att han brukade titta på mig när vi möttes vid skolan för att hämta barn. Herrn brukar kalla denna man för ”ditt ragg” då den blicken mannen i fråga ger mig inte går att misstolkas och jag ska erkänna att jag suger åt mig av den när jag får den.

En annan man gav mig sitt visitkort när jag, vänligt men bestämt, tackat nej till att följa med honom till buskarna för att knulla. Jag erkänner att jag var bra sugen för vid det här laget hade Herrn tackat för sig, gått hem och däckat. Dessutom tyckte jag mannen i fråga, som var enda singelmannen där, var ganska snygg. Jo jag var kåt också. Men jag tackade nej, jag hade ju inte bett om lov. För att inte tala om att visitkortet och erbjudandet gjorde en annan ”grann-make” mycket förargad, singelmannens kompis. Vilket jag tyckte var aningen underligt då den mannen i sin tur inte erbjudit mig att följa med till några buskar.

Dagen efter vaknade Herrn, inte allt för pigg, och undrade lite försynt om jag var arg på honom eller om han gjort bort sig på något sätt. Detta är helt i sin ordning tycker jag då en man skall undersöka mycket försiktigt om han förargat sin kvinna när han vaknar med en tom säng bredvid. (Jag somnade till någon dålig film på soffan så där sov jag.)
Jag förklarade för honom att han lämnat mig i sticket, kåt och eländig med stela och upptagna män runt omkring mig. Men så visade jag honom visitkortet jag fick, innan det åkte i soporna för dagen efter var han inte så snygg ändå den där singelmannen. Där kände jag mig nöjd och han slapp en utskällning.

Det är något speciellt med kräftskivor… Tycker ni inte?

Det går fortfarande bra…

… att ställa frågor om poly. Jag har inte satt nåt konkret stoppdatum, utan väntar tills det ramlat in en rejäl uppsättning med intressanta frågor. Har du en fråga om hur det är att vara poly? Ställ den isf som kommentar till det inlägget.

Måttstocken

Jag läste en blogg som sa ungefär att ”jag stör mig inte på att han har sex med andra, men det retar mig om han löptränar med andra” vilket fick mig att börja fundera på precis vilken måttstock sex spelar i den konventionella synen på relationer och förhållanden. Tyvärr minns jag inte var jag läste detta, så jag kan inte länka dit.

Men visst, det kommer sig inte som nån större överraskning om man betänker på just hur normerna ser på samlivet och på sex. Sex har blivit den där gåvan som vi ger till den där speciella någon, och därigenom har den även blivit just måttstocken för hur ”bra” eller ”äkta” kärlek eller förhållanden är.

Just detta tyckte jag var intressant. Sex har blivit standarden. Att det är en standard vi har fått lära oss är det inte så många som reflekterar över, och när man går utanför standarden och ser sex på lika villkor som andra saker i en relation eller ett förhållande börjar man tänka lite annorlunda på just dessa saker.

Det är inte lätt heller. Sex för mig är en speciell sak, och ibland så gnistrar det till i de gamla normativa ledningarna och jag kan bli osäker på saker. Men jag påminner mig om att det är gamla kortslutningar och då brukar jag slappna av. Jag blir inte lika avundsjuk på sex längre, jag blir snarare lite avundsjuk på att man har sex UTAN mig, för jag gillar sex och vill gärna vara med när människor jag tycker om har sex. Jag gillar de gånger då Ami och jag har sex tillsammans med hennes sambo, för då känner jag mig delaktig. Jag störs inte av att se henne ha sex med honom, tvärtom njuter jag ju av att hon njuter. Osv.

Därför funderar jag på det här med svartsjuka och vad som genuint orsakar svartsjuka om man tar bort många av de sociala konventioner och normer som existerar kring relationer och förhållanden. Om man ser sex som en normal del utan den känslomässiga pelaren som vi sätter det på, om vi ser sex som en del av receptet och inte som målet med receptet – vad blir man då svartsjuk över? Det betyder inte att sex är meningslöst när man slutar se det som en gudagåva, utan ser det som trevlig sysselsättning med människor man tycker om – det betyder bara att man tar på sig lite andra glasögon.

Vad skulle göra mig genuint svartsjuk i fråga om aktiviteter med andra? Det visade sig vara en svår fråga och jag kan inte svara på den säkert. Svartsjuka för mig handlar mindre om den klusterkänsla som svartsjuka är, utan snarare om den där känslan av att bli utesluten. Så länge jag inte aktivt blir ombedd att hålla mig utanför nåt tror jag inte att jag skulle bli genuint svartsjuk utan mer att det skulle bli en sån osäkerhets-reflex. Vilken aktivitet är så speciell för mig att jag inte kan må bra om den utförs tillsammans med nån annan än mig?

Jag kan inte komma på nåt sånt. Inte ens sex håller riktigt den funktionen hos mig, utan de gånger jag blir svartsjuk på sex är det som sagt mer pga att jag också vill vara med eftersom jag är en voyeur och dessutom tycker om att knulla.

Det går bara inte in

Jag har, som tidigare nämnt, haft besök av Klumpe och en av hans kvinnor. Eller kallar man det relationer? Partners? Jag som ”etikett och fack-person” har lite bekymmer med min väns livsstil ibland. Rent språkmässigt då, ”vad kallas det och det?”

Självklart passade jag på att fråga så mycket som möjligt, i samma veva som jag försökte förklara min egen ståndpunkt. Det faktum att jag är nyfiken och intresserad av att veta mer, men har svårt att tänka mig själv göra ett sådant livsval och ärligt talat är jag inte mycket klokare idag.

Det får mig att undra om jag är inskränkt och inbankat monogam att det bara inte går in?
Är det som att hälla vatten på en gås? Trots att jag så gärna vill veta mer?

Att leva i en relation är ett hårt jobb, det var vi ganska överens om allihop. Det är en del som ska passas ihop, i praktiken med scheman och annat, men sedan också personerna i fråga. De där individerna som lever ihop på olika sätt.
När det gäller en poly-livsstil är det (i min tanke) ännu mer jobb. Det är inte bara två personer som matchas utan fler. Allt ifrån en till ytterligare tio med partners och partners partners. Något jag undrade främst var när det kan tänkas bli för mycket jobb?
Även om kärleken räcker till mer än en, tårt-teorin osv, hur räcker energin till mer än en?

Detta är några funderingar jag haft under en längre tid och hur jag än försöker lyssna så hör jag inte svaret.
Kanske tar Klumpe med detta i sina 10 frågor om poly, kanske blir det ett separat inlägg framöver, eller så får jag fortsätta fråga och undra.

Det är mycket med att leva som poly jag inte skulle välja för egen del.
Men jag ska erkänna att vara bekräftad och älskad av mer än en människa låter mycket trevligt.

10 frågor du vill ställa om poly

Hela rubriken på det här inlägget är ”10 frågor du vill ställa om poly, men aldrig vågat” men det var lite för lång för att rymmas däruppe.

För så här är det – alla har frågor. Jag har haft en del vänner som väldigt öppet och ärligt frågat saker om att leva polyamoröst, och det tycker jag om. Ibland märker jag dock att människor undviker att ställa alltför intima frågor om t.ex. sex och samlevnad, av antingen politisk korrekthet eller nåt slags känsla av privatliv. Frågor som hur det är att sova flera i samma säng, hur man gör med sex, hur är det vid frukostbordet. Såna saker.

Därför vill jag bjuda in till en frågestund om att leva poly. Ni får ställa frågorna, och jag väljer ut de 10 mest intressanta och svarar på dem i ett inlägg. Ni får fråga vad som helst, om hur man har sex, om hur vi hanterar svartsjuka – vad som helst. Lägg undan din politiska korrekthet och ställ en rak och ärlig fråga. Det kanske är nåt du har gått och funderat på, eller nåt du spontant undrar över. Stora frågor såväl som små frågor.

Jag kommer att ignorera frågor som är formulerade som dolda anklagelser (modell ”Hur vågar ni…” eller ”Förstår ni inte att…”) men bortsett från det är fältet öppet.

Poly är inte bara sex, Maria Haldesten

Maria Haldesten skriver en ledare i GP där hon pratar Pride. Hon vrider sina händer och pratar om det omänskliga och medeltida i att transexuella tvångssteriliseras och att i den bästa av världar skulle vi inte behöva ha Pride. I detta får hon absolut inget mothugg av mig alls. Det är en respektlös och intolerant lag som säger att transexuella måste steriliseras, och jag håller med om att om världen var så bra som vi trodde skulle vi inte behöva ha Pride alls.

Men jag håller inte för fem öre med det jag citerar nedan:


För även om Pride i huvudsak handlar om att bilda opinion för ett öppnare, mänskligare samhälle kan vissa inte låta bli att krydda upp anrättningen med sex.

Men, kanske är det med polyfika, relationsanarkism och queera reptrick som med stripporna på svenska bygdemarknader – sånt skall liksom av tradition finnas på programmet.

Det här är en tråkig attityd som många poly-människor ofta möter. Den åsikten att poly enbart handlar om att få knulla fritt och utan ansvar. Den tråkiga inställningen att vi väljer denna livsstil enbart för att slippa den moral och det etiska ansvar som monogami innebär, och att vi använder det som ett svepskäl när någon blir sårad.

Maria Haldesten missar måltavlan rejält när hon jämför en generellt väldigt ansvarstagande kultur med billiga strippor. Jag önskar själv att frk Haldesten hade gjort sin research innan hon uttalar sig om en sak, men uppenbarligen var det lättare att göra som hon gjorde.

Som en av kommentarerna till hennes ledare säger är det väldigt typiskt för heteronormativt tvåsamma människor att göra likamedtecken mellan relationer och sex. Sex är en del av att vara poly, självklart. Men det är inte därför de flesta väljer att leva som de gör, och lite försiktigt kan jag själv känna att om man väljer att leva som poly i första hand för sexets skull, så gör man det lite av fel orsak.